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秦始皇，千古一帝，中國古代歷史上首位實現中國多民族大一統，也是首位稱帝的君主。這位皇帝，我們並不陌生，但對於他，相信大部分人都存在很深的刻板印象，比如：焚書坑儒、殘暴不仁，是一名典型的暴君。 ... 歷史上的秦始皇果真如此嗎？其實，當我們橫向來看秦始皇，就可以發現，秦始皇的成長經歷形成了他獨特鮮明的性格，而正是因為他的性格造成了焚書坑儒的這一結果，至於他本人對儒家幾乎可以說並不存在有任何成見。 稱帝：偶然性中的必然性 秦始皇登上帝位的整個過程，這其中的偶然性，不得不讓人瞠目結舌。真可謂「天時地利人和」缺一不可。 ① 「天時地利人和」的偶然性 秦始皇幼年是在趙國長大的，因為父親子楚是被派到趙國去當人質的，按照這樣的歷史發展軌跡的話，其實子楚是沒有繼承皇位的資格的。 那麼，從這裡開始就有兩個偶然性出現，第一個偶然性是出現一個關鍵的人物——呂不韋。呂不韋是一個商人，但他想要在政治上也有所作為，經過多方打聽，選定了子楚作為投資對象。 ... 商人的厲害之處就是對時局的把控，這種把控來源於他的分析與判斷。呂不韋到了秦國，通過關係的疏通，接近華陽夫人的姐姐，通過她姐姐來說服華陽夫人找一個公子做兒子。 呂不韋說起子楚在趙國的表現和子楚對安國君和華陽夫人的想念。這下華陽夫人很感動，對子楚有很大的好感。而後順理成章的推薦子楚做她的兒子，同時，華陽夫人覺得子楚也比較合適，且子楚對自己也不錯，便同意了。 隨後，華陽夫人跟安國君說了這個事情，說的非常感人，安國君也只能答應，讓子楚做為華陽夫人的兒子。就這樣，原本一個落魄的公子一躍成為秦國的繼承人。 第二個偶然性是：秦國的秦昭襄王一直活到75歲，而此時他的大兒子已經去世，便由次子秦孝文王繼位，也就是秦始皇的祖父。但是，秦孝文王只在位三天，便駕崩了。接著就是秦始皇的父親秦莊襄王即位，但也僅僅在位三年便駕崩。於是，這時年僅13歲的秦始皇登基為帝。 但是，此時的秦始皇尚且還小，無法承擔起這個國家的擔子，所以，也便由太后掌權，呂不韋被任命一朝丞相，輔佐皇帝。但是，秦始皇的母親與呂不韋兩人關係非同一般，因此，呂不韋可以說相當於半個皇帝。 ②「成長經歷」中的必須性 秦始皇的母親趙姬趙太后，原本是邯鄲一富家女，本來被呂不韋選中，打算娶回做妾，不料秦始皇父親對她一見鍾情，便硬讓呂不韋把她讓給自己，呂不韋被迫答應後，便嫁給子楚，後順利當上王后。 ... 子楚死後，秦始皇登基，趙姬雖貴為太后，卻與呂不韋重修舊好。後來，呂不韋漸漸感到秦始皇對自己的不滿，也意識到如果再這樣下去，終有一天會紙包不住火，他便把假太監嫪毐引薦給了趙姬。太后在有了嫪毐後，整日風流。甚至還生下兩個兒子。 「呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。 姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。」 《史記》中的這段記錄給我們透露出三個信息：趙姬嫁給子楚之前，便已經與呂不韋在一起，並且應該已懷孕。而趙姬嫁給子楚，也是隱瞞了自己已經懷孕的這個事實。這裡所說秦始皇是懷胎12個月後出生的。所以，關於秦始皇的出身一直都有流言在懷疑著秦始皇的血統問題。 正因如此，母親又如此做派，可想見，秦始皇的整個成長曆程中，母親的行為導致的流言，對他的性格塑造會產生多大的影響。 鑄造關鍵性格的缺失與扭曲 家庭對一個孩子的性格養成是極為重要的，這點連一代帝王秦始皇也不會例外。秦始皇的家庭中，父愛的缺失，與母愛的扭曲對他殘暴冷酷、殺伐果斷的性格有著巨大的影響。 ①母愛的扭曲鑄造殘暴的性格特徵 「家憧數千人，諸客求宦柳疇舍人千餘人」 「事皆決於嫪毐」 母親趙姬寵愛嫪毐，沉溺在淫亂的生活中，並且為嫪毐提供巨大助力，在蘄年宮之變中默許著嫪毐造反殺嬴政。 這樣的恥辱，讓秦始皇怒火中燒，千古帝王，母親卻與人通姦，鬧得天下皆知，自尊心遭到嚴重傷害，內心之痛苦怕不是常人可以理解的。 ... 「殺太后所生兩子，遂遷太后於雍」，並聲稱敢為太后求情者「戳而殺之，斷其四支，積於網下」，先後二十七人被殺。據說手段極其殘忍。 還有一個是贏成蛟，同父異母的弟弟，有史料記載「八年，王弟長安君成蛟將軍擊趙，反，死屯留，軍吏皆斬死，遷其民放臨桃。將軍壁死，卒屯留、蒲忽反，戮其屍。河魚大上，輕車重馬東就食」。 反叛的贏成蛟，讓秦始皇雷霆震怒，將贏成蛟及以下的全部官吏軍士處死，並對已死的成蛟屍體進行鞭戮酷刑，隨後拋之荒野。 年幼時期，秦始皇與母親相依為命，他對母親的愛與依賴有多重，此刻，對於母親的恨就有多深人，如此也直接鑄造了他性格中殘暴的一面。 ②父愛的缺失、兄弟的反叛促成殺伐果斷 而在秦昭襄王五十年的時候，秦國的君臣完全不顧子楚的安危，向趙國發動進攻。 「使王箭圍邯鄲，急，趙欲殺子楚。子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，得脫，亡赴秦軍，遂得以歸。趙欲殺子楚妻子，子楚夫人趙豪家女也，得匿，以故母子竟得活。」 那時，年幼的秦始皇，由於父親子楚身份的特殊性，加之秦軍猛攻趙國，早早便參與到殘酷無情的政治鬥爭之中。 ... 隨時面臨著趙國的追捕，不得已跟母家姓趙以此避難，這樣一來，難免讓秦始皇在成長的過程中收到貶低和嘲笑，長期過著寄人籬下的逃匿生活。 這造就了嬴政從小既自卑又自傲，在得勢之後對自己童年造成傷害的人進行狠狠的報復。也由此可見，他在邯鄲的生活是有著終身難忘的屈辱痛苦的。 心理學上有這樣的一句話：「征服的外向表現意味著對環境的仇恨」，屈辱和仇恨的積壓，讓稱帝掌權後的秦始皇不斷的向外宣洩。 父親、母親和兄弟，本應該是最親的家人，卻給嬴政帶來大量負面信息，那對於其他人，他更是不會在乎。 逐漸地，他不需要別人愛戴喜歡，更不需要別人對他好，同時他也不想對匍匐在自己腳下的臣民好，秦始皇視他們作自己一人的奴隸，從此，殺伐果斷，更不不允許別人挑戰自己權威的可能。 戰國末年，曾為秦國出謀劃策統一六國的尉繚評價嬴政：「誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。」 殘暴不仁，殺伐果斷，不允許旁人挑戰權威，這樣的秦始皇也直接促成了在處理「焚書坑儒」事件中的手段形成。 「焚書坑儒」背後的性格體現 歷史上的「焚書坑儒」對於秦始皇的負面影響是很大的，也正是因為此事，他被定義成一位對儒家有所成見的暴君。 ... 但其實，我們結合秦始皇的成長經歷，以及他形成的性格特點，就會發現「焚書坑儒」這件事情中他對儒家也許並不存在所謂的成見，而處理這件事情的過程與結果只是很貼合他的性格行事的。 ①「焚書坑儒」中秦始皇對儒家的態度：並非成見 關於焚書，在《史記》中司馬遷重點提到了兩本書，一本是《詩經》，還有一本是《尚書》。而這兩本書都是儒家經典的代表。 司馬遷在描述焚書事件的時候，重點提到了這兩本書，此處足以說明秦始皇發動的焚書主要就是針對儒家。 「坑儒」二字，從字面上看，是在迫害儒家。歷史上還有一種說法是，這裡並不是儒生，而是江湖術士，也就是後期那些替秦始皇求取仙藥的術士。術士們欺騙秦始皇，眼看著要露餡，想逃跑，卻被秦始皇抓起來，全部活埋。 「如今天下剛剛安定，遠方的百姓尚未歸附，諸生都是誦讀和師法孔子的人，如今父皇以重法懲處他們，兒臣擔心天下不安，望父皇明察。」 《史記·秦始皇本紀》在秦始皇準備動手活埋這批人之前，長子扶蘇曾勸他，說不能這樣，這批人不少讀的都是孔子的書。孔子在東方很有威望，您要把這批人活埋了，怕會出問題。結果秦始皇一怒之下，就把扶蘇給派到北邊去守邊境。 從這兩件事情來看的話，看上去都是在鎮壓儒家。不過，《生死秦始皇》的作者辛德勇提出，秦始皇對儒家其實沒什麼成見，他雖然打擊了一部分儒家弟子，但同時對儒家也很重視，甚至還提拔了一大批儒生。 秦始皇曾經設置過一個官職，叫作「博士」。指的是皇帝身邊的高級顧問。在秦朝當上了博士，就意味著很有學問，可以向皇帝提出建議。在秦朝的博士中，有不少都出身於儒家。 比如：當時有一位大儒叫叔孫通，他在秦始皇死後，還獲得秦二世的賞識。甚至於到了秦朝滅亡，漢朝建立以後，叔孫通還幫漢高祖劉邦制定了宮廷禮儀。 ... 由此可見，在整個秦朝，儒家的傳承根本沒斷。儒家在秦朝能夠獲得傳承，和秦始皇的政策是有著分不開的聯繫，如此看來，秦始皇對儒家也就根本不存在什麼成見。 ②「焚書坑儒」背後的性格造就 至於，秦始皇「焚書坑儒」的目的，首先我們需要知道的是秦始皇在統一天下以後，廢除了分封制，實行郡縣制。 所謂分封制，就是中央派王室和功臣的子弟去地方上建立諸侯國，諸侯國的國君可以把位子傳給子孫。所謂郡縣制，就是中央派官員去接管地方，這些官員不能把職位傳給子孫，隨時可能被調動，甚至是免職。 和分封制相比較而言，郡縣制確實更有利於消除分裂的隱患。但，此前周朝的分封制已經延續了八百多年，人們在接受度上總會需要時間去接受新的事物。尤其從儒家的思想看來，郡縣制是讓人不能容忍，因為儒家認為復古才能帶來太平。 有一次，一個叫周青臣的大臣在皇宮舉辦的宴會上拍馬屁：自從實行郡縣制以來，天下太平。這都是陛下的功勞等等。 看到周青臣這樣吹捧秦始皇，一個叫淳于越的儒家官員跳出來反駁：當年商朝和周朝能延續那麼久，是因為實行分封制，諸侯王為天子提供屏障。現在陛下把分封制給廢了，萬一朝廷里出現大臣謀反篡位，那有誰會來救援呢？為了長治久安，陛下還是應該恢復分封制。 ... 淳于越剛說完，丞相李斯就很憤怒的罵道：儒生就知道拿古代的事情來非議現在，其實他們根本不了解現實，只會蠱惑人心。應該禁止他們私下講學，再把儒家的經典和其他諸子百家的書統統燒掉。以後百姓想要學知識，讓他們跟著秦朝的官吏學習法律就好了。 於是，秦始皇採納了李斯的建議，下達了「焚書」的命令。 其實，從焚書的前因後果，我們可以發現，起因是儒家中有人提出了與國策相左的意見，但是，他挑戰的是秦朝的根本國策，也就是郡縣制。 而，從骨子裡，秦始皇就是一個不允許旁人挑戰他的權威的一位君主，此時的儒生跳出來的主張肯定會收到秦始皇的打壓。再加上秦始皇的殘暴性格，所以，在實施過程中，手段必定會很殘忍。 結語 秦始皇造就的「焚書坑儒」，並不是出於對儒家的仇恨與成見，本質上他是想要終結春秋戰國以來百家爭鳴的局面，用權力去控制文化。 ... 而體現出來的處理手段，則是跟他的成長經歷以及性格有很大的關聯，以至於我們看到的是他殘暴的手段以及不允許反抗的權威。 也許換個角度看歷史，我們會發現更多的細節與意外，收穫不一樣的感受與思考。

文章來源取自於：

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博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010754321

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